;。我在较短的时间里创作了一件《醉入仙境》的作品。杉木瘤的凹凸，如若藏在罗汉袈裟里的肩膀、手臂、膝盖和身体的其他部位，惟妙惟肖，作品所展现的魅力，连自己都沉醉不已。
在根雕创作思维过程中，想象思维与直觉思维各司其职，互相补充，而灵感则渗透其中，艺术直觉的结果也常常是触发灵感的契机，艺术想象过程也会猛然涌出灵感。
其三为定向思维。在根雕艺术创作中，创作者有时已经为自己下一步的创作有一个初步的轮廓，有时创作者在学习和翻阅美术作品或摄影作品时，受其中的画面、布局、动态、表情所感染，产生了移植根雕的强烈欲望，为此就会锲而不舍地寻找适合塑造自己心中所追求的艺术形象所需要的根料。在观察根料和进行创作思维时，目标只有一个，十分明确，这就是创作的定向思维。
有一种定向思维往往会有一种既定的创作方案存于心中，甚至连创作的对象动态，根料的基本形态等都似乎考虑好了，只等着适合的根料出现。我曾设想雕刻一件《姜太公钓鱼》作品，脑子里构思的形态很美好，然而几年了，却找不到那种理想的材料，这一直成为我心中的一个结。
另一种定向思维却灵活得多，它只是在创作目标上有所偏重，而创作的设想却有待找到根料后再进一步构思。
有的创作者优势于动物的雕刻，在挑选材料时，为主选择适应制作动物的根料。有的创作者偏重于人物，在挑选材料时，就注意寻找适合人物雕刻的根料，以此类推，这是在选料方面的定向思维。
在具体的一桩根料的创作思维中，创作者的思维方向也是各有偏重的。我和林学善以及林兴坦、杨荣龙等多偏重于人物，而屠一道、郑大木、黄榕国、林祥梧等就多偏重于动物、花鸟与趣味。为此这些创作者在观察和探索同一桩根料的纹路、疤节、形状进行思维活动时，脑际就会浮动偏重于自己创作方向的各种形象。但这种说法也不是绝对的，因为林学善也曾创作过《鳖挂》，我也曾创作过《雄鹰》，林兴坦也创作过《花鸟》，屠一道、黄榕国、郑大木也都创作过人物作品。
关于定向创作思维，我想举一例子：有一位收藏家与我交谈之间，流露出想收藏一件画筒，既能插画，又是一件优秀的根雕艺术品。言者随意谈谈，而我却从而萌生了创作欲望，特别留意寻找适合的根料。
一次在寻觅根料的过程中，我发现了一桩杉木根料，呈圆形且上大下小，形态奇特，外部纹路疤节漂亮，内部被虫蛀及溪水冲刷中空，高约60cm，口径约40 cm，底径约20 cm。我翻来覆去看了几遍，心中暗喜，随即购下。由于我创作目标已定，所以在觅到根料后就进行创作构思。我感到根料似乎像一尊探手弥勒，只要在头部等部分略施刀斧，即可栩栩如生。创作设想一旦成熟，即进行加工，不久一件《自得其乐》雕刻艺术画筒即大功告成了。
其四为情感思维。丰富的情感在创作思维过程中是十分重要的，只要创作者有着强烈的情感，他所创作出来的作品才富有活力。无论是直觉、想象、定向、冷却等各层次的思维，它们都与情感思维交织在一起。雕刻艺术创作活动自始自终荡漾着激情，创作过程始终伴随着艺术的享受和创作者的自我陶醉，而不要有任务感、压抑感，不能有任何压力。创作一件得意之作，除了觅得一桩好材料之外，还应有
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