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首先说一说108颗和18颗佛珠所代表的概念：
“108”在佛教看来是'人’在这个世间的'烦恼’的总和数----即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼,善男信女要戴108颗贯珠,在咏经时数珠：象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下，也是这个道理。满人信奉佛教，朝珠也由佛珠衍化而来，也是108颗，是清代朝服上佩戴的珠串。
18颗，俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
清双桃红碧玺、翡翠十八子
碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头，配有盘长纹翡翠牌及坠角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美，通身色泽浓艳，璀璨夺目。明艳动人，琢磨油润，配色富丽不失典雅，造型细腻而无损大气，乃万中挑一之珍品。
清朝皇帝穿龙袍或吉服袍时，腰间系佩“吉服带”。皇帝的吉服带有多种制作工艺及装饰手法，一般为明黄色，上有嵌珠宝的金带板装饰。带端设带扣，左右有二环，用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音：觽，解结的锥子)、鞘刀等物，后来还有带表及搬指的。佩带囊和帉，清代马上得天下，荷包用以储食物，途中可充饥；帉可以代替马络带，马络带万一断了，就以帉续之。帉起初都用布带，后来用于礼服，便改用丝绸制作了。
清 海蓝宝十八子手串
蓝宝石晶莹明亮，工艺细致，琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成，下端有白色米珠结，一浅黄色绦带穿蓝宝石背云，绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵，晶莹透彻，明洁无瑕，浓艳华美，令人惊叹。
清 黄碧玺十八子手串
此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成，碧玺硕大，颗颗饱满，打磨光洁，色泽温润古朴，颇为难得，间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成，佛头下饰有双坠，坠角以蓝色碧玺制成，静雅艳丽，古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能，是便于携带，寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中，也可以挂于衣襟的钮扣上，为诵经念咒时计数之用，持不同材料的数珠诵经，所获功德径相不同。长24cm。
清乾隆 伽南香金粟寿字十八
系用伽南香打磨成珠，通体雕刻一“寿”字，后镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。珊瑚结珠、佛头、佛塔。佛头内中空，透雕云纹，刀法圆润，线条浑厚，富有立体感。佛塔葫芦状，颈部云纹 |