工艺产品变成了批量生产，雇工仿制，导致出现“重数量，轻质量；求产值，忽品质,争市场，淡创意”的现象，出现产品内容和形式千篇一律，千面一孔。比如寿山石雕作品雷同的就比较多，其它类别的工艺产品也不同程度的存在这一问题，这种形式与内容的同质化、僵化的工艺品，不能够满足当今民众多样化、差异化和市场化的需求。所以现在不少民众和收藏家感叹：“艺术品市场似曾繁荣，可当今一件精品难求！”
4、产品在广销，艺术价值在“擬化”。自古以来，商人最讲究的是讲诚信与信誉，一言九鼎。对销售产品最讲究“明码实价”，体现产品的“货真价实”。对艺术品更要讲求真正的价值，才能体现它的艺术价值。可当今工艺品市场上明曰“明码实价”，却在“满天要价”， 使很多工艺品的爱好者和收藏家对工艺品的价格失真虚擬望而却步，导致其“有价无市”、“叫卖不叫好”， 使市场出现“冷清”和不景气，同时也失去了其艺术的品牌和市场。
5、人员在壮大，人才精英在虚化。工艺美术产业的发展，使从业人员也随之大大增加，这是可喜的一面，但真正具有高素质的人才与工艺美术自身的发展和市场的需求还很不相称，像李耕、潘金寿、郑乃光的大师至今还甚少。然而当今却有“艺术家满天飞”之条槛，还没搞几天工艺美术也自称自己是“艺术家”，正如福州有一方言：“会爬不会挪的孩子，也都成了家”，这说明当下工艺美术从业人员中艺术素质不高，水平参差不齐。若忽视了对艺术家德艺双馨的培养，其后果令人所担忧。
二、沉静创作是工艺美术家应修养的心态
当今工艺美术家要摆脱“浮躁”之风，应该修炼沉静的心态，方能从事高尚的创作。何谓“沉静”，古人云：“心安静虑”，也正是佛学所指“禅心”（禅那）。缘境系念寂静，正审思虑，心态淡定，“外离相即禅，内不乱即定。”抛弃恶念，静坐调心，以静制烦，以静制动。正如唐代陈子昂、陈伯玉所悟：“空色皆寂灭，缘业定何成”。艺术家要置于一个五蕴皆空，无我的禅定心态，从“污染”向清静意念转变，使自身进入心明空宁的境界，获得心绪宁静，心身愉悦，由“痴”而“智”，产生一种创作灵感、顿悟与智慧。唯有沉静的心态，念心清明，方能对艺术进行深入的探求。
1、静心永葆艺术的本色。“本色”是来自于自然，“本”是万物的根体，“色”是万物的面目。佛学所指的“本色”即是“万物归其本色也”。对工艺美术家而言，其“本色”就是在于“固根体，还本原”热爱自然，拥抱自然，遵循自然，回归自然，再现自然，以自然反映多彩的民间生活，创作高于现实生活的艺术美，展示一种时代的精神和风貌。我们的艺术家唯有摆脱浮躁的干扰，方能“心静智高”&ldquo |